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传奇书画家祈少龙

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汗骋讯寿 发表于 2019-12-4 07:47:51
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??毋宁说:“感受美的能力,发展到一定程度是比较容易的。”这让人震撼。<br>??小桥、流水,炊烟、人家,是透着清新气息的风光,远离俗世的喧嚣,生长出来的人民是勤劳、朴实且热情好客的。很小的时候,学过一篇课文,题目已记不太清,隐约写得是山里的人家,孩子男女长袖针织衫和大人都是极为热情好客的,至今我回味起来,都是潺潺的溪水,山涧的清音,竹林,背着竹篓采药的孩子,,青石板,人去后留下的清凉和舒爽。男女长袖劳保服欢跳的山雀,百灵鸟的歌声,孩子们嬉闹的笑声,浣纱女子们的谈话声不同角度的相同人生,在溪水的映衬下显得更加清亮。山里的房子多数是草房,竹楼,砖瓦房,用篱笆围住,有菜畦,花圃,若是挂个木牌,书上个“什么阁狂砾漂泊记”“什么人家”“什么居”,倒还平添了几分高人隐居的神秘感。阳光的生命<br>??不知道那是不是一种感受美的能力,还是男女长袖睡衣作者娴熟的文字技巧,传达情感的本领已然高超,才让我这般愚钝的读者感同身受。<br>??南方,山是不多的,原始风貌的山更是少见,少了份自然的素雅,多了份人文的气息,打上名胜的旗号,谁是为了感受美而去的呢?更何况,美,又何须刻意去感受?<br>??比较羡慕安妮宝贝《春宴》里那个被领养的孩子,在价值观、人生观还未男女长袖家居服成型时遇到贞谅这个特别的女子,用生命最平凡却自由的方式一天天成长,一种漂泊游荡的生活状态,看尽繁华绚烂,又能自然归于平淡。<br>??这种生活,一万人中难有一人。这种人,一万个中难遇得一个。而贞谅感受美的能力已经完整男女长袖卫衣地融入了对生命最真实的态度里,换而言之,这也许是我也看安妮宝贝文字的一个很大原因。<br>??时下的青年人,在自以为时尚和潮流情书(十五)的追逐过程中,内心填充的却是空虚和寂寞,应对生活的能力很大一部分在安于现状,从事一份稳定的工作,拿一份微薄的收入,渐渐忽视了精神的愉悦,继而麻木和习惯。又或者是无节制的愉悦,烈酒,狂欢,第二天不知道白天深夜,很少去思考自己在做什么,自己需要什么。在我看来,即便只是需要一种物质上的优越生活,这么****裸的金钱观念和关系,也能在一定程度上促使人往前走。最可怕莫过于:没有一点信念的支撑。<br>??我也害怕一种无助感,来自于自身精神的匮乏,内心的不够强大,会被原本现实的事实折腾得千疮百孔,而没有任何反抗的余地。这种无助感,随着时间的推移记忆中的风景,容颜的老去,习惯的养成,演化为一种听之任之的本能。然后,看着年幼的孩子感叹:这样的活力,真好。时间,就像男女长袖连体衣是一位雕刻秋叶可否寄上一片浪漫?家,把我们的棱角一天天剔除,留下的只是一种生存的模式。连问候都成了一种编码,“您好!”植入大脑,而没有想过,我是否可以用“嗨!天气真好!”诸如此类的活力短语来打招呼。<br>??这是一种能力的丧失,关于美。甚至不愿意去思考,不愿意去感受,也不愿意去表达,老师跟我说,有人这样鄙视写作的人,“实在是没事找事,有那么多的时间,牺牲那么多的脑细胞,还不如去打工赚钱呢!”但当人反问他沧海桑田亦是幸福赚钱是为了什么时,他便沉默了。无非是为了享受,肉体和灵魂的消费,他也许才意识到:那些写作的人,他们在这一过程中已经提前在消费了,而自己还傻傻地要等钱到手后,实际上,很多写作的人到最后拿的钱比他多。我是举了一个多么****裸的例子!但,想说的实则很简单。<br>??这里,职业的局限性,体现得比较透彻。但社会运行的规则是:我们必须工作,换而言之就是我们都得有职业领域,而且力求在这一领域内占雨雾迷蒙中的庐山有一席之地。因为生活的艺术家,除了小说里的贞谅男女长袖居家服,还没出现,而“艺术家”本身男女长袖上衣又是何其功利的一词。<br>??我希望自己的学生,乃至我自己的孩子能天真烂漫,发现美,感受美,能表达自己对美的感受,这比他考上大学,成为博士,更让我欢欣。<br>
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